佛教知识

佛教知识|在工作中修习:以理解之心去沟通

作者:镇隆寺    发布时间:2023-05-08 21:13:24     浏览次数 :53

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若要行止得宜,就要以慈悲和理解为基础。那么我们就要来学习一行禅师关于“爱语”的阐释。

说爱语就是以爱、慈悲和理解之心去说话。我们尽量不要使用责备或批评的语言。我们尽量不要以评判、尖刻或者是愤怒的态度说话,因为这会制造巨大的痛苦。我们平和地说话,抱持理解的态度,只说那些能够激发听者信心、喜悦和希望的话。邀请他人表达自我以及他们的不幸。我们必须坦诚,我们必须开放,并且我们还必须乐于倾听。


当我们以慈悲的态度认真倾听时,我们就能了解别人可能对我们,甚至是对他们自己存在怎样的错误看法。同样地,通过倾听我们可能也会发现自己对人对己所抱有的谬见。沟通帮助双方消除误解,并对他人拥有更清晰的认识,一种更加贴近真相的认识。


即使我们说爱语,有些人仍然可能会因为过去的负面经历而对我们报以嘲讽和怀疑。他们难以信赖他人。他们没有获得充足的爱与理解。他们怀疑我们所施予的并不是真正的爱,真正的慈悲。哪怕我们确实真心以对,他们也还是疑心重重。有许多年轻人从小没有获得来自家庭、父母、老师和社会充足的理解和爱。他们觉得周围的世界是丑陋、虚伪与不善的。所以他们四处游荡,寻求信仰,渴望爱与理解。他们游荡如同饿鬼,永远都得不到满足。

在佛教传统当中,饿鬼是一种腹如山谷却永受饥饿之苦的鬼魂。尽管他们的肚子很大,但吃不了太多食物,因为他们的喉咙太细,细得像针一样,所以进食量很小。因为这个原因,饿鬼永远都吃不饱,他们永远都得不到满足。我们可以拿这样的譬喻来描述那些渴求爱与理解,却缺乏足够接受能力的人的状态。

我们必须帮助他们恢复正常大小的喉咙,这样他们才能吃得下我们所提供的食物。这是耐心,是不懈的善意和理解的修习。赢得他们的信任需要时间。在这之前,你都无法帮助他们。这也是为什么,即使面对对方的嘲讽、怀疑和不信,你也必须毫不动摇地坚持你的修习。

我们每一个人,无论是精神治疗师、法官、律师、教师、警官、科学家、艺术家还是计算机程序员,都可以在工作中尝试修习谛听和爱语以改善沟通。建立良好的沟通,一切都有可能。沟通有助于消除谬见与误解。